Épingle à cheveux romaine

Épingle à cheveux romaine



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7 pièces clés de l'histoire des accessoires pour cheveux

Depuis presque aussi longtemps que la race humaine a des cheveux, nous avons imaginé des accessoires pour les orner. L'histoire des accessoires pour cheveux couvre une gamme variée de styles pour les femmes et les hommes, des épingles à cheveux aux perles aux couleurs vives et tout le reste.

Bien que, pour le moment, les accessoires pour cheveux ne fassent que revenir avec des couronnes de fleurs et des chouchous, il y a eu des moments où nous ne pouvions pas sortir sans quelque chose dans nos mèches. Que nous nous languissons de nos clips papillon d'enfance ou que nous essayions les dernières tendances en matière de bandeaux, ces accessoires ont une histoire riche en intrigues.

Qui peut imaginer des cheveux sans nœuds et rubans, barrettes et épingles, serre-têtes et chouchous, bandeaux et serre-têtes, ou clips et perles ? S'il n'y avait rien à mettre dans nos cheveux, nous serions coincés avec nos cheveux qui nous tombent au visage – et un sérieux manque de style.

Des premiers accessoires connus dans l'histoire des cultures anciennes du monde entier aux pièces modernes que nous utilisons, la fonctionnalité et la mode ont presque toujours été les principaux objectifs. Jetons un coup d'œil à sept pièces clés de la coiffure qui nous ont amenés là où nous en sommes aujourd'hui.

1. Anneaux de cheveux anciens

Ceux-ci seraient très certainement le précurseur de nos élastiques à cheveux modernes et des chouchous des années 80 et 90. Il y a longtemps (pensez à l'Europe ancienne à l'âge du bronze), ces bagues ou bandes étaient faites d'or massif ou d'argile et de plomb plaqué d'or. Un type d'accessoire similaire était utilisé dans l'Égypte ancienne en albâtre, en poterie ou en jaspe. Il est difficile d'imaginer une bande circulaire pour retenir vos cheveux qui ne soit pas flexible, mais c'était comme ça jusqu'à ce que le caoutchouc et le tissu élastique soient inventés. Je suis assez reconnaissant de ne pas avoir à me promener avec un morceau de tissu lourd qui retienne mes cheveux en arrière ces jours-ci.

2. Noeuds et rubans pour cheveux

Bien que nous considérions généralement les nœuds et les rubans comme des accessoires réservés aux femmes et plus particulièrement aux petites filles, le tissu utilisé dans les cheveux remonte à l'époque où il était particulièrement populaire aux 17e et 18e siècles en Europe et en Amérique pour les deux sexes. Les queues de cheval des perruques pour hommes étaient souvent attachées avec un ruban, comme on le voit dans tous ces films se déroulant dans l'Amérique coloniale.

3. Épingles à cheveux

Les épingles à cheveux longues et ornées de perles ou d'ornements suspendus ont été à la mode dans de nombreux contextes historiques. De l'époque romaine où les épingles allongées étaient souvent utilisées comme récipients pour le parfum ou le poison jusqu'au Japon du XVIIe siècle où kanzashi les épingles étaient portées par les femmes à la mode, les épingles à cheveux ont servi de moyen de garder les cheveux bien rangés et de symboles de statut social. Finalement, les épingles à cheveux se sont transformées en ce que nous appellerions des épingles à cheveux. Ils ont d'abord servi à garder les cheveux contraints, car il était inapproprié pour une femme d'avoir des cheveux lâches à l'époque victorienne. Ils ont également servi à obtenir les vagues de doigt qui étaient si populaires dans les années 40.

4. Barrettes anciennes

Dérivé plus décoratif de l'épingle à cheveux, les barrettes n'ont été utilisées qu'au milieu du XIXe siècle. Je me souviens qu'ils étaient assez populaires dans les années 80 et 90, aussi ma propre mère les portait quand j'étais enfant.

5. Bandeaux

Ceci est un autre accessoire qui a ses racines dans les temps anciens. Les hommes et les femmes mésopotamiens utilisaient des bandeaux pour garder leurs cheveux à distance. Au Moyen Âge européen, la femme royale utilisait des bandeaux en métal comme une sorte de couronne. Au début des années 1800, il était à la mode de copier le style grec ancien de porter des bandeaux, mais les chapeaux sont devenus de plus en plus populaires. Ce n'est que dans les années 20 que les bandeaux ont recommencé à apparaître, et ils ne se sont pas vraiment démodés depuis.

6. Peignes décoratifs

Les peignes décoratifs sont également un accessoire qui remonte à l'âge de pierre. De nombreuses cultures différentes ont utilisé des pièces en forme de peigne pour maintenir les cheveux en place. Dans les temps plus modernes, les petits peignes à cheveux étaient utilisés comme attachés aux petits chapeaux et aux têtes dans les années 50, et les pinces à griffes ou pinces à banane populaires rendues populaires au cours des dernières décennies ont leurs racines dans ces peignes décoratifs.

7. Perles de cheveux

Les perles comme moyen décoratif d'orner les tresses sont depuis longtemps une tradition capillaire africaine. Ce look a continué à se frayer un chemin dans les tendances et les styles de cheveux naturels modernes dans la culture occidentale. Les perles et les bijoux peuvent ne pas fonctionner comme un moyen fonctionnel de garder les cheveux attachés, mais ils continuent d'être une parure bien-aimée pour les cheveux en tant que déclaration de mode.


Boners apotropaïques ou comment éviter le mauvais œil

Mandy Len Catron a récemment écrit un article pour le New York Times intitulé "Pour tomber amoureux de n'importe qui, faites ceci." Après avoir suivi une longue formule élaborée par le psychologue Arthur Aron, la dernière étape consistait à « se regarder dans les yeux en silence pendant quatre minutes ». Mandy et son partenaire sont maintenant amoureux avec succès.

Le contact visuel intense en tant que voie vers une romance durable n'est pas une nouvelle prise de conscience. Le romancier grec ancien, Héliodore, a écrit : « L'origine de l'amour… doit ses premiers commencements à la vue, qui frappe sa passion dans l'âme.

Mais pour Héliodore et ses contemporains classiques, un regard intense était tout aussi susceptible de provoquer la douleur et le malheur que le véritable amour. Je parle bien sûr du mauvais œil.

La croyance au mauvais œil est la croyance que certains individus possèdent une capacité surnaturelle à causer de réels dommages physiques à travers un regard malveillant. L' Eyeil est toujours envieux de ceux qui ont une meilleure fortune que lui, donc ceux qui se trouvent dans des circonstances chanceuses sont particulièrement vulnérables à son regard. Le mauvais œil peut être lancé intentionnellement ou par accident. Il n'est pas toujours possible de déterminer qui détient le pouvoir de l'œil, et parfois les possesseurs eux-mêmes l'ignorent (ce qui fait peur).

Bien qu'il s'agisse d'une superstition puissante et persistante dans une grande partie de l'ancien monde, les anciens Romains et leurs descendants italiens étaient particulièrement conscients de la présence de l' Eyeil. Il s'appelle le malocchio, et le possesseur a jettatore sur la péninsule. Les effets ignobles (qui vont de légèrement ennuyeux à… eh bien, mal) ont été décrites en détail par Giuseppe Pitre en 1889 :

« Si vous devez parler ou chanter lors d'un rassemblement public, tout d'un coup vous perdez votre voix ou, si c'est la nuit, les lumières s'éteignent, une fenêtre s'ouvre et vos papiers sont soit foirés, soit emportés… Si vous êtes dans l'amour et ton amour est retourné, le jettatore peut facilement refroidir la passion de votre fille. Si vous dépendez d'un ami pour une affaire importante, vous pouvez être sûr qu'il tombera malade le jour où vous en aurez besoin alors que jusqu'à hier, il était prêt à vous aider… Un commerçant… commencera à remarquer que les clients évitent son magasin. Un enfant, sous l'influence d'une maladie occulte et inexplicable, commencera à dépérir.

Naturellement, cette menace omniprésente de mal invisible pesait lourdement sur l'esprit des croyants, et la protection était recherchée sous de nombreuses formes. Pour les anciens Romains, l'une des défenses les plus puissantes contre le mauvais œil était de le distraire avec des amulettes en forme de boners. Par exemple, voyez le pendentif ci-dessous, qui remonte au 1er siècle après JC.

Selon Pline l'Ancien, les amulettes avec des phallus étaient portées par tout le monde, des généraux militaires aux petits bébés. Ces deux données démographiques en particulier étaient considérées comme des cibles populaires pour le mauvais œil, car dans la Rome antique, tout le monde était jaloux des généraux prospères et des familles avec des bébés qui ne sont pas morts. L'anneau en or antique ci-dessous ne mesure que 1,3 cm de diamètre et a probablement été porté par un enfant.

Alors pourquoi les Romains ont-ils choisi de confier leur santé, leur richesse et leur bien-être à des pénis désincarnés ?

Eh bien, un phallus impressionnant était la manifestation choisie du dieu Fascinus, une divinité protectrice dont le culte était confié aux vestales. Le mot « fasciner » vient de son nom. Dans les temps anciens, on croyait qu'en distrayant le mauvais œil avec des images sexuellement explicites, il deviendrait «fasciné» et oublierait de regarder dans votre direction. Plutarque a noté que "le regard étrange des (amulettes) attire le regard, donc (l'œil) exerce moins de pression sur sa victime". En d'autres termes, le Evil Eye est une bite, donc la meilleure façon de le combattre est avec plus de bites.

Les Romains ne se contentaient pas de s'en tenir à de vieux phallus réguliers ennuyeux. Ils avaient toutes sortes de variations créatives, qui sont peut-être mieux représentées dans les artefacts connus sous le nom de tintinnabulum:

Ces carillons éoliens imaginatifs sur le thème du pénis étaient suspendus à l'extérieur des entrées pour protéger l'ensemble de l'habitation de l'œil. Ils ont souvent des ailes, et parfois de petites figures sont perchées triomphalement au sommet. Comme vous pouvez le voir dans les exemples ci-dessus, tintinnabulum obtenez une jolie méta, mettant parfois en vedette une bite anthropomorphe avec sa propre bite et une queue étrangement semblable à une bite. C'est trois fois la puissance d'une bite pour combattre le mal dans un seul objet !

Des pendentifs apotropaïques sculptés comme le mano fico, qui est un geste de la main coquin représentant un phallus inséré dans la « figue » d'une femme, comme aimaient à l'appeler les Romains. TRÈS distrayant pour les mauvais yeux.

Les mano fico Le symbole est resté une amulette populaire et un porte-bonheur à travers les temps modernes, sa signification obscène étant un peu plus subtile que celle d'un pénis avec des ailes. Même pendant la célèbre époque victorienne prude, l'auteur de l'illustration ci-dessus a noté en 1895 que "le poing avec le pouce saillant est aujourd'hui l'un des objets les plus courants portés comme un charme pour la chaîne de montre".

Juste pour être sûr que l'œil était définitivement distrait à 100%, de nombreuses amulettes (comme les pièges à chevaux romains ci-dessous) présentent à la fois des phallus et des gestes de la main grossiers.

Les tactiques de diversion ne sont pas la seule raison pour laquelle les phallus étaient considérés comme des combattants efficaces du mauvais œil. Ils sont aussi plutôt mous, et tout le monde sait que les objets ponctuels sont l'ennemi mortel des globes oculaires. Beaucoup d'entre vous connaissent le cor italien ou corno porte-bonheur, qui est une manifestation tout aussi ancienne du même principe. Comme un ami avisé me l'a récemment fait remarquer, les érections sont essentiellement des cornes humaines, il est donc logique que le corno pourrait être utilisé dans le même but qu'un symbole phallique. Aujourd'hui, cornos sont devenus l'amulette pointue de choix, car les bijoux en forme de pénis ne sont plus considérés comme la norme (les enterrements de vie de jeune fille étant l'exception).

Vous pouvez les acheter dans un million d'endroits sur Internet :

Beaucoup d'entre eux ressemblent à des spermatozoïdes.

Pour les Romains qui espèrent amener leurs amulettes au niveau supérieur de protection, tous les charmes susmentionnés pourraient être fabriqués à partir d'un matériau considéré comme apotropaïque avant même d'être sculptés en tant que membre magique. Le corail rouge est peut-être le plus puissant de ces matériaux, car la mythologie classique lie intimement la naissance du corail à la mort du mauvais œil.

Comme le dit Ovide, le corail a été créé lorsque Persée a décapité Méduse. La célèbre Gorgone aux cheveux de serpent avait le pouvoir de transformer une personne en pierre avec son regard et peut être interprétée comme une manifestation physique du mauvais œil. Lors d'une de ses aventures, Persée a placé la tête coupée de Méduse sur un lit d'algues. Du sang coulait de sa blessure, pétrifiant les plantes et les faisant rougir. Les nymphes ont pris l'algue pierreuse et l'ont dispersée dans tout l'océan, créant du corail. Ainsi, le corail a été associé à la chute de Méduse et, à ce jour, il est porté pour porter chance et protéger des influences maléfiques.

Le pendentif ci-dessous est un bel exemple de la façon dont la puissance du corail peut être combinée avec la puissance du pénis :

Christie's a décrit la pièce comme étant "modélisée de manière naturaliste… les poils pubiens sont rendus en trois rangées de boucles serrées, semblables à des escargots", appliquées séparément. Il est vraiment minuscule, seulement 7/8 "de long, donc je ne serais pas surpris s'il était autrefois enfilé sur un collier avec plusieurs petits frères pénis de corail.

Bien que le mauvais œil soit considéré par beaucoup comme une menace réelle et sérieuse, les qualités absurdes de ces artefacts étaient très appréciées par leurs anciens utilisateurs. Le rire lui-même était considéré comme une arme efficace dans la lutte contre la colère, l'envie et la dépression, et un élément d'humour aurait ajouté une autre couche de magie protectrice à ces amulettes amusantes. L'expression commune de notre temps, le rire est la meilleure médecine, adhère bien sûr au même sentiment.

Le meilleur message à retenir de tout cela est peut-être qu'une bonne blague sur la bite peut diluer même la plus puissante des forces du mal. De plus, si vous tapez « phallus » dans la recherche de collections en ligne du British Museum, 1 022 objets apparaissent.

Anna Rasche traque des bijoux anciens pour Gray & Davis par jour, et aide à courir La Société pour l'avancement des études sociales de nuit. Elle est également conservatrice au Cooper Hewitt Museum, où elle écrit sur les vieux papiers peints pour leur Objet du jour Blog.


Découverte des cheveux de la Rome antique faite par l'archéologue des cheveux Janet Stephens

Lorsque nous nous promenons dans un musée ou que nous lisons des ouvrages savants, nous remettons rarement en question les leçons d'histoire telles qu'elles sont présentées. Mais Janet Stephens, archéologue capillaire (oui, c'est son travail), a fait sa plus grande découverte en remettant en question un simple fait sur les cheveux romains antiques que tout le monde pensait être vrai. Tout ce qu'il a fallu, c'est une rencontre avec un ancien buste romain.

Stephens, une coiffeuse basée à Baltimore, a fait un voyage au Walters Art Museum en 2001 et a découvert les coiffures complexes portées par Vestal Virgins afin qu'elle puisse les reproduire elle-même. Mais elle a fini par fouiller plus loin dans les livres d'histoire de la mode et de l'art qu'elle ne l'avait prévu. Quatre ans plus tard, Stephens a fait une découverte phénoménale qui, selon elle, a « essentiellement changé le domaine des études capillaires classiques ».

En lisant la littérature romaine, elle est tombée sur le terme « acus » qui a été traduit par « épingle à cheveux ». Mais l'expérience de Stephens avec la broderie a déclenché la théorie selon laquelle ces coiffures anciennes étaient en fait créées à l'aide d'une aiguille et d'un fil, ce qui était assez convaincant. Ses découvertes ont été publiées dans l'édition 2008 du Journal of Roman Archaeology.

"Cette citation que tout le monde faisait référence pendant des siècles, mais personne ne l'a prise au pied de la lettre jusqu'à ce que je vienne", a-t-elle déclaré. « C'était peut-être la naïveté en moi.

Lorsqu'elle ne coupe pas, ne colore pas et ne met pas en valeur au Studio 921 Salon and Day Spa à Baltimore, Stephens met en pratique ce qu'elle prêche en recréant d'anciennes coiffures romaines à la maison. Sa chaîne YouTube comprend des tutoriels présentant des informations sur les femmes qui portaient ces coiffures complexes, des informations sur la texture de leurs cheveux, les types d'outils de coiffage utilisés et la manière dont elles maintiendraient ces looks.

Continuez à lire ci-dessous.

Stephens nous a dit qu'elle n'avait aucune honte à approcher des gens avec des "cheveux cool". Les femmes aux cheveux longs dans ses vidéos incluent des collègues de salon, des étudiants et une personne qu'elle a rencontrée dans le magasin de tissus. "Partout où je peux trouver des cheveux qui conviennent au travail, je leur demande de venir modèle pour moi", a-t-elle déclaré. "Franchement, je préfère les cheveux peu abîmés, plus longs qu'ils ne devraient l'être et qui ne possèdent pas une coupe forte."

Selon "l'archéologue capillaire", la majorité des coiffures romaines antiques ont été conçues pour fonctionner sur des cheveux qui n'ont jamais été formellement coupés. Et bien qu'il y ait eu des périodes où ils ont coupé le devant des cheveux, les recherches de Stephens montrent que le dos pouvait à peu près pousser sur toute sa longueur. (Bien que de nos jours, il soit très difficile de trouver une femme qui n'ait pas coupé ses cheveux.)

En plus de trouver quelqu'un avec des cheveux très longs, l'un des plus grands défis de Stephens en tant que coiffeur est en fait de trouver suffisamment de vues publiées sur les anciennes coiffures romaines. "L'histoire des œuvres et des expositions de musée préfère la vue faciale", a-t-elle expliqué. "Lorsque vous rencontrez la coiffure en tant que styliste, vous devez voir le dos ou un profil."

Stephens a également réussi à traduire ces compétences en un style moderne. Elle a utilisé certaines des coutures dans les coiffures de mariée, mais à une condition. "Le défi de coudre les cheveux est de les enlever après", a-t-elle déclaré. "Si une mariée ne peut pas revenir vers moi après sa nuit de noces pour que je les retire, je ne mettrai pas beaucoup de coutures dessus. parce que le marié peut ne pas être en mesure de l'aider."

Elle ajoute : "Tout le look était fondé dans la Rome antique essentiellement avec l'acceptation de l'esclavage - vous deviez avoir quelqu'un à qui vous pouvez faire appel pour vous couper les cheveux. Nous oublions à quel point il existait très peu de surfaces réfléchissantes à l'époque. Il n'y avait pas de fenêtres , et un bol d'eau était utilisé par la plupart des gens pour voir à quoi ils ressemblaient réellement. S'ils avaient un miroir, il ne faisait que quelques diamètres au maximum. "

Stephen a également donné à un client masculin, qui l'a découverte via sa chaîne YouTube, la coupe de cheveux Augustus Caesar. "J'ai utilisé des outils modernes parce que c'est ce que j'utilise dans le salon. Et il avait en fait le bon type de texture de cheveux pour le look", a-t-elle déclaré.

Cependant, il y a une coiffure qu'elle travaille toujours sans relâche à perfectionner : l'Hadrianic. "Je l'appelle la ruche, mais certaines personnes l'appellent le turban. Il y a quelque chose dans cette coiffure qui me défie", a déclaré Stephens. "C'est comme une pile de tresses qui tournent en spirale autour de la tête, mais elles ne se serrent pas très fort. Elles commencent à s'évaser un peu comme un chapeau. Et j'ai vraiment du mal à faire en sorte que cette fusée se produise."


Voies romaines : à quoi servaient-elles ?

La construction romaine a pris une rectitude directionnelle. De nombreuses sections longues sont droites à la règle, mais il ne faut pas penser qu'elles l'étaient toutes. Certains liens dans le réseau étaient aussi longs que 55 miles (89 km). Des gradients de 10 à 12 % sont connus en terrain ordinaire, 15 à 20 % en pays montagneux. L'accent mis par les Romains sur la construction de routes droites a souvent entraîné des pentes raides relativement peu pratiques pour la plupart des trafics commerciaux au fil des ans. Les Romains eux-mêmes l'ont compris et ont construit des alternatives plus longues mais plus gérables aux routes existantes. Les routes romaines montaient et descendaient généralement directement les collines, plutôt que selon un motif sinueux.

Une information de construction quelque peu détaillée peut être vu ici.

Il est clair que même les historiens traditionnels reconnaissent les difficultés et l'inconfort associés à tout voyage sur certaines des voies romaines. Je suis d'accord, il y a des routes plus belles là-bas.

Mais certaines routes ressemblent à celles ci-dessous.

  • Aujourd'hui, le béton s'est usé des espaces autour des pierres, donnant l'impression d'une route très cahoteuse, mais la pratique initiale était de produire une surface qui était sans doute beaucoup plus proche d'être plate.

C'est si facile de dire des trucs comme ça, "Les routes romaines montaient et descendaient généralement directement les collines, plutôt que selon un motif sinueux." N'est-il pas étonnant à quel point il est facile de dire des choses, lorsque vous n'êtes pas tenu responsable ? Pour les gars qui coupaient à travers les collines et creusaient des tunnels dans les montagnes, la construction d'une route sinueuse n'était pas une solution, alors ils ont simplement choisi de construire des routes en montée et en descente.

Inutile de dire que la présence de ces " tremplins " rendrait toute circulation de chevaux très dangereuse, et dans de nombreux cas impossible. À mon humble avis, ces tremplins vont à l'encontre du but d'avoir une route. Découvrez ces images.

UNE rut est une dépression ou une rainure usée dans une route ou un chemin par le déplacement des roues ou des skis. Les ornières peuvent être formées par l'usure, comme les pneus neige cloutés courants dans les régions froides, ou elles peuvent se former par la déformation de la chaussée en béton bitumineux ou du matériau de fondation. La principale raison est que les camions chargés lourdement exercent plus de pression que prévu lors de la construction des routes. Ces camions lourdement chargés imprimeront l'empreinte des pneus sur les routes provoquant des ornières.


Épingle à cheveux romaine - Histoire

PLUS ANCIEN QUE LA SALETÉ.
Authentique garanti.

Pièces de monnaie antiques et artefacts :

Prédécesseurs des clés et des serrures d'aujourd'hui, ces anciennes clés romaines rudimentaires ont été formées il y a près de 2 000 ans pour s'insérer dans des serrures à gorge tout aussi grossières. En peu de temps, ceux-ci sont devenus plus raffinés et plus sûrs, jusqu'à ce que les Romains développent réellement le premier système de sécurité domestique. Ces clés et serrures couvrent toute la gamme de développement. Des premiers essais grossiers du 1er siècle av. J.-C. au 1er siècle après J. Ceux-ci ont été récupérés dans des colonies romaines près de la Thrace, sur la mer Noire. Voir également:


Boulons de serrure de porte à clé en bronze de la Rome antique. Ier-3ème siècle après JC. Le mécanisme en métal des portes romaines en bois, actionné uniquement par la bonne clé dans les temps anciens. Mesure entre 50-70 mm de long. Ancienne collection privée de Los Angeles, Californie. Exemples représentatifs montrés SEULEMENT 3 DISPONIBLES. #AR3362G : 65 $ chacun
Rome antique. c. Ier-3ème siècle après JC. Grand et lourd boulon de serrure de porte en bronze. Le mécanisme en métal d'une armoire ou d'une porte romaine en bois, déplacé uniquement par la bonne clé dans les temps anciens. 64 mm (2 1/2") de long et épais et lourd ! Bien conservé avec une patine vert olive à noire, des dépôts de terre. ancienne collection privée de Los Angeles, Californie. #AR2231 : 99 $ VENDU
Romain antique, ch. IIe-IIIe siècle après JC. Porte-clés en bronze pour coffret ou coffre. Faute de poches dans leurs toges, les anciens portaient souvent des clés aux doigts. Grande patine cuivrée rouge foncé à vert olive. 3 cm de long, environ une taille US 4. Excellent état de conservation avec de magnifiques détails de coupe profonde et une belle patine verte. Ancienne propriété d'un gentleman européen vivant à Londres acquise sur le marché de l'art britannique. #AR3116 : 250 $
VENDU - Autres disponibles !
Romain tardif à byzantin, c. 7ème - 8ème siècle après JC. Joli visage de serrure en bronze en forme de chien (chien) avec un petit oiseau assis sur sa tête ! Fortement décoré avec une décoration percée et incisée partout. 55x50 mm (2 1/8" x 2"). Excellent détail, belle patine vert clair. Une pièce charmante ! Ancienne collection privée allemande. Très charmant. #AB2025 : 325 $ VENDU

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Porte-clés romain antique, 2e-3e siècle après JC. 33 mm de long, taille US 5 1/2. Belle patine vert olive. Non nettoyé, comme trouvé. Portable! #9098 : 125 $ VENDU
Porte-clés romain antique, 2e-3e siècle après JC. Mesure 32 mm de long, taille US 5. Belle patine vert olive. #9110 : 95 $ VENDU
Clé en bronze de la Rome antique. 2e - 5e siècle après JC. Belle patine bleu-vert ! Mesure 44 mm de long. Détails profonds ! #9067-2 : VENDU
Porte-clés en bronze romain, Ier-IIIe siècle après JC. Une superbe pièce ! Construction robuste, avec des rainures profondes. Patine verte brillante à cuivrée. 38 mm de longueur. Bague US taille 4 3/4 - 5. #6784 : 175 $ VENDU
Pièce fascinante ! Épingle à cheveux romaine réalisée avec une clé au bout. 1er-4ème siècle après JC. Quelle façon créative d'emporter sa clé importante en déplacement ! En bronze, cette pièce mesure 130 mm (5 1/8 pouces) avec une grande patine vert clair et des traits incisés délicats. clé#0395 : 175 $ VENDU
Serrure de porte romaine antique. 4ème - 5ème siècle après JC.
Récupéré d'une ancienne colonie romaine en Thrace/Macédoine, près de la mer Noire. Se déplace toujours mais reste en position verrouillée. Si bien conservé que la bonne clé, probablement perdue dans l'antiquité, l'ouvrirait encore. Massif. 15 cm (6 pouces) de large, construction en fer lourd. Extrêmement rare dans cet état de conservation.
VENDU Clé de fer romaine absolument massive, c. Ier-3ème siècle après JC. Certainement la plus grande clé ancienne que j'aie jamais vue. Avec deux maillons de chaîne, mesure 185 mm (7 1/4") de long, "head" de clé mesure 2 1/4 x 2 3/4". Exceptionnel! #271024 : 299 $ VENDU
Rome antique, IIe-Ve siècle après JC. Fantastique porte-clés en bronze ! Faute de poches dans leurs toges, les anciens portaient souvent sur leurs doigts les clés des boîtes importantes, etc. Taille US 6 1/2, mesure 31 mm de haut en bas. Portable! #272105x2 : 250 $ VENDU
Clé en bronze de la Rome antique. 2e - 5e siècle après JC. Intact avec des rainures profondes et une belle patine vert olive. 54 mm (2 1/8") de long. #87002 : 150 $ VENDU
Rome antique. c. Ier-3ème siècle après JC. Boulon de serrure de porte à clé en bronze. Le mécanisme en métal d'une armoire ou d'une porte romaine en bois, déplacé uniquement par la bonne clé dans les temps anciens. 45 mm (1 3/4") de long et parfaitement conservé avec patine vert olive, dépôts de terre. ancienne collection privée de Los Angeles, Californie. #AR2245 : 99 $ VENDU
Rome antique. c. Ier-3ème siècle après JC. Boulon de serrure de porte à clé en bronze. Le mécanisme en métal d'une armoire ou d'une porte romaine en bois, déplacé uniquement par la bonne clé dans les temps anciens. 31 mm (1 1/4 ") de long et bien conservé avec une patine vert olive, des dépôts de terre. ancienne collection privée de Los Angeles, Californie. #AR2243 : 45 $ VENDU
Romain, ch. IIe-IIIe siècle après JC. Grand et lourd porte-clés de porte en bronze. Faute de poches dans leurs toges, les anciens portaient souvent des clés aux doigts. Détail de coupe profonde, grande patine verte. L : 40 mm (1 1/2"), taille US 6 1/2. Courbé à un angle de 45 degrés. ex-Los Angeles, Californie collection. #AR2639 : 175 $ VENDU
Romain, ch. IIe-IIIe siècle après JC. Grand porte-clés de porte en bronze. Faute de poches dans leurs toges, les anciens portaient souvent des clés aux doigts. Belle patine vert olive. 39 mm (1 1/2") de long, environ une taille US 7 3/4 - 8. Ex Bedford, Angleterre collection privée. #AR2393 : 175 $ VENDU
Empire romain antique, ch. 1er-2ème siècle après JC. Grande clé en bronze, à utiliser avec un verrou coulissant. 88 mm (3 1/2") de long ! Entièrement intact avec une belle patine vert olive, de légers dépôts de terre. Trouvé près de l'antique Noricum (Autriche). #AR2446 : 250 $ VENDU
Romain, ch. IIe-IIIe siècle après JC. Petit porte-clés en bronze pour coffret ou coffre. Faute de poches dans leurs toges, les anciens portaient souvent des clés aux doigts. Belle patine vert olive. 27 mm (1 1/16") de long, environ une taille US 2 1/2. Toujours portable. Excellent état de conservation ! ex-Los Angeles, Californie collection. #JR2214 : 175 $ VENDU

Empire romain antique, ch. 1er-2ème siècle après JC. Grande clé en bronze, à utiliser avec un verrou coulissant. 52 mm (2 pouces) de long avec une belle patine rouge cuivré, détail de coupe profonde. Trouvé près du Danube, en Europe de l'Est. ex-Los Angeles, Californie collection. #AR2550 : 225 $ VENDU
La Grande-Bretagne romaine antique, c. 1er-2ème siècle après JC. Belle grande clé en bronze, à utiliser avec un verrou coulissant. 68 mm (2 3/4 pouces) de long avec une belle patine vert olive à rougeâtre, détail de coupe profonde. Ex-Londres, galerie britannique. #AR2786 : 250 $ VENDU
Rome antique, ch. 1er - 3e siècle après JC. Énorme clé de fer. Longue tige conique avec une grande boucle à l'extrémité, pour la plupart intacte mais avec quelques broches endommagées sur la pointe. Bien conservé. 90 mm (3 1/2") de long. ancienne collection privée de Los Angeles, Californie. #AR2316 : 199 $ VENDU
Romain antique, ch. Ier-3ème siècle après JC. Excellente clé en bronze ÉNORME, à utiliser avec un verrou coulissant. 87 mm (3 1/2 pouces) de long avec une belle patine vert olive, de légers dépôts, des détails de coupe profonds. Ancienne collection privée de Los Angeles. #AR2951 : 299 $ VENDU
Rome antique, ch. 1er-2ème siècle après JC. Clé en bronze simple mais robuste, à utiliser avec un verrou coulissant. L : 2 pouces (5 cm), patine verte avec de lourds dépôts. Serait un bel ajout à un porte-clés moderne ! Ancienne collection privée de Los Angeles. #AR2980 : 175 $ VENDU
Romain antique, ch. Ier-3ème siècle après JC. Excellente clé en bronze, à utiliser avec un verrou coulissant. 4,6 cm (1 3/4 pouces) de long avec une patine vert olive profond, détail de coupe profonde. Intact! Vraiment une belle pièce. Ancienne collection privée de Los Angeles. #AR2991 : 400 $ VENDU
Une belle et grande clé de fer médiévale, c. 11ème - 15ème siècle, l'arc en forme de losange avec des boutons ronds à chaque point, le morceau carré joliment coupé. L : 3 1/4 po (8,4 cm). Belle patine stable. Ancienne collection d'un professeur de Manhattan, New York, acquise dans les années 1970. #AM2231 : 225 $ VENDU
Romain antique, ch. Ier-3ème siècle après JC. Clé en bronze miniature incroyablement belle, à utiliser avec un verrou coulissant. Seulement 41 mm (1 5/8 pouces) de long ! Avec une belle patine vert olive, détail de coupe profonde. Ancienne collection privée de Los Angeles. #AE2962 : 299 $ VENDU
Romain antique, ch. Ier-3ème siècle après JC. Belle grande clé en bronze, à utiliser avec un verrou coulissant. La longue poignée plate avec un grand trou de suspension. Patine vert olive, détail taillé et gravé. L : 2 5/8 po (6,8 cm). Ancienne collection d'un professeur de Manhattan, New York, acquise dans les années 1970. #AR2994 : 250 $ VENDU
Rome antique. c. Ier-3ème siècle après JC. Grande serrure de porte à clé en bronze. Le mécanisme en métal d'une armoire ou d'une porte romaine en bois, déplacé uniquement par la bonne clé dans les temps anciens. 66 mm (2 9/16 ") de long et bien conservé avec une patine vert olive, de lourds dépôts de terre. collection ex-Floride. #AR2230 : 99 $ VENDU
Romain antique, ch. IIe-IIIe siècle après JC. Intéressant porte-clés pivotant en fer pour une boîte ou un coffre. Faute de poches dans leurs toges, les anciens portaient souvent des clés aux doigts. Celui-ci pourrait se retourner contre la main lorsqu'il n'est pas utilisé. L : 35 mm (1 3/8”), patine brun rougeâtre foncé. ancienne collection privée du New Jersey. #JR2333 : 150 $ VENDU
Énorme cadenas en fer médiéval, c. 11ème-14ème siècle après JC. Conserve toujours ses deux supports d'origine - la porte en bois a pourri il y a des siècles. La goupille du pêne dormant bouge toujours à l'intérieur du mécanisme ! Ne glisse pas complètement - vous auriez besoin d'une clé pour le faire. Parlez d'artisanat de qualité! Extrêmement bien conservé pour le fer. Ferait une grande pièce d'affichage! Le verrou lui-même mesure 145 mm (5 3/4 po) de diamètre, avec des montures étendues mesure 345 mm (13 1/2 po) de diamètre ! Ancienne collection privée de Los Angeles, Californie. #271025 : 399 $ VENDU

Clé en bronze de la Rome antique. 2e - 5e siècle après JC. Exemple exceptionnel avec une patine chocolat lustrée à vert olive et des détails tranchants et incisés. Mesure 70 mm (2 3/4 pouces) de long et est épais et lourd ! #9058 : 155 $ VENDU
Porte-clés romain antique, 2e-3e siècle après JC. Une beauté! 37 mm de long, taille US portable 9 1/4. Très cool! #9081-1 : 135 VENDU
Porte-clés en bronze romain, Ier-IIIe siècle après JC. Un très beau spécimen. Conception de crête rudimentaire à 7 points (seulement 5 crêtes intactes maintenant. C'est peut-être pourquoi le propriétaire d'origine l'a jeté!) Mesure 35 mm (1 3/8 pouces) de long. Autour de la taille de bague US 4 1/2 mais assez croustillante et généralement inutilisable. Porte-clés #1390 : 95 $ VENDU

Porte-clés en bronze romain, Ier-IIIe siècle après JC. Une superbe pièce ! Construction robuste, avec des rainures profondes. Patine verte brillante à cuivrée. 38 mm de longueur. Bague US taille 4 3/4 - 5. #6784 : 175 $ VENDU
Porte-clés en bronze romain, Ier-IIIe siècle après JC. Incroyable, énorme pièce! Détails extrêmement profonds. Mesure 30 mm. Autour d'une bague US taille 3 1/2. #6732x2 : 199 $ VENDU
Rome antique. IIe-Ve siècle après JC. Clé longue en bronze. Fin de bague cassée dans l'antiquité. Issu d'une fouille en Thrace. 70 mm (plus de 2 3/4 pouces) de long ! #899 : 95 $ VENDU
Grande clé romaine antique en bronze. 2e - 4e siècle après JC. Gros et trapu avec des rainures profondes. Patine vert clair à brune. Mesure 87 mm (3 3/8") de long ! #6361 : 145 $ VENDU
Petite clé de coffre en bronze byzantine / médiévale. c. 900-1100 après JC. Un petit morceau très mignon ! Mesure 26 mm (un peu plus de 1 pouce) de long ! Belle patine vert clair à cuivrée. #6762 : 95 $ VENDU
Clé en bronze de la Rome antique. 2e - 5e siècle après JC. Exemple exceptionnel avec une patine noire argentée brillante et des détails tranchants et incisés. Intact! Mesure 63 mm (2 1/2"). #87001 : 199 $ VENDU
Rome antique, ch. Ier-3ème siècle après JC. Superbe porte-clés en bronze. Dispositif élaboré à 8 pointes sur un manche allongé décoré. 34 mm (1 5/8" et gros ! Environ une bague US taille 5 1/2. Patine verte brillante. #AR2053 : 150 $ VENDU
Rome antique, ch. Ier-3ème siècle après JC. Grand et lourd porte-clés en bronze. Grande extrémité annulaire, pointe coudée avec épingles épaisses. Parfaitement conservé avec une belle patine vert olive et des dépôts de terre. 49 mm (1 7/8") de long. ex-Los Angeles, Californie collection. #AR2318 : 175 $ VENDU
Rome antique, ch. Ier-3ème siècle après JC. Porte-clés en bronze. Conception simple, dispositif étendu à un angle de 90 degrés par rapport à l'extrémité de l'arbre. 39 mm (1 1/4") de long, environ une bague US taille 6. Patine brun rougeâtre. Ancienne collection privée de Los Angeles, Californie. #AR2054x2 : 99 $ VENDU
Romain, IIIe-IVe siècle après JC. Belle grande face de serrure en bronze, façonnée sous la forme d'un animal, peut-être d'une chèvre. 67 mm (2 5/8") de long. Belle patine vert olive. Charmant! #51117 : 150 $ VENDU
Romain, ch. 3ème - 4ème siècle après JC. Cute bronze lock-face in the form of a dog (hound) with a small bird seated upon its head!
Measures 2 1/4" (5.7 cm). Very charming. #AR2018: $199 SOLD
Ancient Roman empire, c. 1st-2nd century AD. Large bronze key, for use with a slide-lock bolt. Elongated triangular body, diamond-shaped loop. 80 mm (3 1/8") long. Fully intact with nice olive-green patina, heavy earthen deposits. #AR2532: $250 SOLD
Medieval Germany, 11th century AD or earlier. Fantastic large iron door key. Hooked end, hollow tip. 72 mm (2 7/8") long, nicely preserved. ex-Indianapolis, IN museum collection. #AM2039: $250 SOLD
Ancient Roman empire, c. 1st-2nd century AD. Nice bronze key, for use with a slide-lock bolt. Triangular-shaped shaft with long rectangular head and loop handle. 45 mm (1 3/4") long. Lovely brassy-green patina. #AR2480: $175 SOLD

Ancient Roman empire, c. 1st-2nd century AD. Large bronze key, for use with a slide-lock bolt. 57 mm (2 1/4") long with nice olive-green patina, deep cut detail. Found near the Danube River, Eastern Europe. ex-Los Angeles, CA collection. #AR2633: $199 SOLD
Ancient Roman, c. 2nd-3rd century AD. Bronze key-ring for a box or chest. For lack of pockets in their togas, the ancients often wore keys on their fingers. Great dark green patina. 2.8 cm long, around a US size 4 3/4. Still wearable. Excellent state of preservation. #AR2859: $175 SOLD
Ancient Roman, c. 2nd-3rd century AD. Large bronze key-ring for a box or chest. For lack of pockets in their togas, the ancients often wore keys on their fingers. Olive-green patina, light deposits. 3.5 cm long, around a US size 8 1/2. #AR2881: $199 SOLD
Late Roman, c. 3rd-6th century AD. Great bronze key. The hollow shaft terminates with two rectangular teeth, ribbed body, small loop and ribbed tip. L: 2 3/8" (6 cm). Great green patina, light deposits. Ancienne collection privée de Los Angeles. #AR2976: $199 SOLD
Medieval Europe, c. 11th - 14th Century AD. Neat Medieval iron key. With three rounded protrusions on the bow and nice patina, L: 1 1/2 in (4 cm). Nicely preserved. Ex collection of a Manhattan, New York professor, acquired in the 1970's. #AM2176: $150 SOLD
Roman, c. 2nd-3rd century AD. Small bronze key-ring for a box or chest. For lack of pockets in their togas, the ancients often wore keys on their fingers. Great olive-green patina. 30 mm (1 1/8") long, about a US size 3 1/2 (hard to size as the band was bent in antiquity). #JR2190: $125 SOLD
Rome antique. c. 1st-3rd century AD. Large bronze key door-lock bolt. The metal mechanism from a Roman wooden cabinet or door, moved by only the correct key in ancient times. 66 mm (2 9/16") long and perfectly preserved with olive-green patina, earthen deposits. ex-Los Angeles, CA private collection. #AR2634: $99 SOLD
Medieval Europe, 10th-13th century AD. Very well-preserved Medieval iron lock-bolt / padlock! Found at a Medieval site near the Black Sea, in Eastern Europe. Measures 100 mm (4 ") long. Ex-Los Angeles, Ca private collection. #51131: $250 SOLD
Ancient Roman, c. 1st-3rd century AD. Great bronze key, for use with a slide-lock bolt. 54 mm (2 1/8 inches) long with dark brassy tone, deep cut detail. Cracked band. Ancienne collection privée de Los Angeles. #AR2977: $175 SOLD

Ancient Roman key rings! Because of a lack of pockets in their togas, Romans sometimes wore their keys on their fingers. This made it easy to keep track of important keys used to lock up valuable possessions.

Ancient Roman key ring, 2nd-3rd century AD. Near-perfect state of preservation! Possibly the nicest I've had! Extremely deep-cut ridges in an ornate configuration. Nice light green to copper patina. 36 mm long, US ring size 9. Excellent! #1986x2: $210 SOLD

Byzantine / Medieval bronze key. c. 900-1100 AD. Beautiful glossy green patina. Very simple construction with extended piece behind the hole for leverage during use. 57 mm (2 1/4") long. #6765: SOLD
Late Roman / Byzantine bronze key, c. 500-800 AD. A gorgeous, large piece. Simple design with three prongs, the lowest one with a series of vertical ridges. Great green patina! 68 mm (2 5/8") long. #6720: $199 SOLD
Roman bronze key ring, 1st-3rd century AD. A superb piece! Sturdy construction, with deep-cut grooves. Glossy green to copper patina. 38 mm long. US ring size 4 3/4 - 5. #6784: $175 SOLD
Ancient Roman bronze key. 2nd - 5th century AD. A beautiful and large example. Nicely etched designs, deep-cut grooves on the head. Big 77 mm (3 inches) and heavy. A beauty! #18702: $199 SOLD
Ancient Roman bronze key. 2nd - 5th century AD. Great green to light brown patina. Etched markings on body, end bent slightly back. Interesting type! 67 mm (2 5/8") long. #6215: $150 SOLD
Roman bronze key ring, 1st-3rd century AD. Amazing, huge piece! Extremely deep-cut etails. Measures 30 mm. Around a US ring size 3 1/2. #6732x2: $199 SOLD

Ancient Rome, c. 2nd-3rd century AD. A fabulous iron key-ring. Hinged at the loop so the key pivots freely, allowing it to lay against the top of the finger when not in use. Amazing state of preservation for iron! Hinge pin a bit thin I would not recommend wearing it. 40 mm (1 5/8") total length. #A110212: $299 SOLD

Roman bronze key ring, 1st-3rd century AD. An excellent example, in near perfect state of preservation. Light green patina. 26 mm long. US ring size 5. #6751x2: $135 SOLD

Great Roman bronze key ring, 1st-3rd century AD. Sharp detail with extra "grip" details on band, lovely reddish-brown patina. 28 mm long, ring US size 3.75. #78190x2: $150 SOLD

Roman bronze key ring, 1st-3rd century AD. Great condition with light green patina, a couple small scuffed areas of bronze showing throuth. 27 mm long, ring US size 5.5. #78189: $125 SOLD
Ancient Rome, c. 1st - 3rd century AD. Interesting iron key. Short, tapered shaft with large loop, angular tip with 3 long pins. Intact. 52 mm (2") long. ex-Los Angeles, CA collection. #AR2317: $175 SOLD
Ancient Rome, Republican period, c. 2nd-1st century BC. Great bronze key, for use with a slide-lock bolt. 5.5 cm x 2 cm. Fully intact with nice olive-green patina. Better than this washed-out photo! A very early example. #AR2471: $225 SOLD
Ancient Roman empire, c. 3rd-4th century AD. Small bronze key, for use with a tumbler-lock bolt. Chunky head with 10 raised elements, and round handle. 42 mm (1 5/8") long. Nice red to brassy-green patina. #AR2478: $199 SOLD
Rome antique. c. 1st-3rd century AD. Bronze key door-lock bolt. The metal mechanism from a Roman wooden cabinet or door, moved by only the correct key in ancient times. 43 mm (1 11/16") long and perfectly preserved with olive-green patina, earthen deposits. ex-Los Angeles, CA private collection. #AR2244: $99 SOLD - Ask about alternates!
Roman, c. 2nd-3rd century AD. Bronze key-ring. For lack of pockets in their togas, the ancients often wore keys to important boxes, etc on their fingers. Deep-cut detail, great patina. 25 mm, US size 3 3/4. ex-Los Angeles, CA collection. #JR2038x2: $175 SOLD - Ask about alternates!
Roman, c. 2nd-3rd century AD. Small bronze key-ring for a box or chest. For lack of pockets in their togas, the ancients often wore keys on their fingers. Nice olive-green patina. 24 mm (15/16") long, about a US size 2 (hard to size as the band was bent in antiquity). #JR2191: $125 SOLD

Ancient Roman, c. 1st-3rd century AD. Beautiful large bronze key, for use with a slide-lock bolt. 65 mm (2 1/2 inches) long with nice olive-green to brassy-reddish patina, deep cut detail. Ancienne collection privée de Los Angeles. #AR2930: $175 SOLD
Ancient Roman, c. 2nd-3rd century AD. Small bronze key-ring for a box or chest. For lack of pockets in their togas, the ancients often wore keys on their fingers. Dark brassy tone. H: 25 mm, US ring size 2. #AR2879: $150 SOLD
Ancient Roman, c. 2nd-3rd century AD. Bronze key-ring for a box or chest. For lack of pockets in their togas, the ancients often wore keys on their fingers. Great olive-green patina. 27 mm long, around a US size 3 1/2. Still wearable. Excellent state of preservation. ex-Los Angeles, CA collection. #AR2970: $175 SOLD
Ancient Rome, c. 1st-3rd century AD. Marvelous bronze key hairpin!
A woman's hair pin, the end of which is formed into a key to open a personal box or small safe. What an interesting design!
11 cm (4 1/4") long with olive-green patina. ex-Austrian collection. #AR2533: $225 SOLD
Ancient Roman, c. 2nd-3rd century AD. Bronze key-ring for a box or chest. For lack of pockets in their togas, the ancients often wore keys on their fingers. Great olive-green patina. 25 mm long, around a US size 5. Still wearable. Excellent state of preservation. ex-Los Angeles, CA collection. #JR2310: $150 SOLD
Ancient Roman, c. 2nd-3rd century AD. Bronze key-ring for a box or chest. For lack of pockets in their togas, the ancients often wore keys on their fingers. Great dark reddish brassy to olive-green patina. 3 cm long, around a US size 4. Still wearable. Excellent state of preservation. This is probably the nicest one I've ever had! ex-Los Angeles, CA collection. #AR2826: $250
SOLD - Ask about alternates!
Ancient Rome, 1st - 4th Century AD. Large Roman iron key with four tall teeth and long handle with circular suspension loop. L: 4" (10.2 cm). Oxide patination. Ancienne collection privée de Los Angeles. #AR2865: $250 SOLD
Byzantine Empire, c. 8th-11th century AD. Phenomenal silver key ring, the head in the shape of a cross! Four holes around. For lack of pockets in their togas, the ancients often wore keys to important boxes, etc on their fingers. About US size 7. ex New Jersey private estate collection. Magnifique! #JR2334: $350 SOLD
Ancient Roman, c. 1st-3rd century AD. Huge iron key, for use with a slide-lock bolt. 80 mm (3 1/8 inches) long and nicely preserved, deep cut detail. Ancienne collection privée de Los Angeles. An impressive display piece! #AR3003: $350 SOLD
Ancient Rome, c. 1st - 3rd century AD. Nice iron key. Long tapered shaft with small loop at its rounded, angular end. Completely intact, professionally conserved. 85 mm (3 1/4") long with nice silvery-black patina. ex-German private collection. #AR2315: $175 SOLD


Middle Anglo-Saxon pins

Pins are common finds on middle Anglo-Saxon sites, and they are different to those found in graves. They are generally easy to recognise, and there are three main types. One has a small head, is usually of slender proportions, and usually has a distinctive collar just beneath the head. Another has a large flat head with characteristic 8th- or 9th-century decoration. The third is the ‘ball-headed’ pin.

Occasionally the smaller middle Anglo-Saxon pins can be difficult to distinguish from some Roman pins. Both can also be bent in antiquity, to hold them into the clothing or hair, and both can have a shaft which is swollen part of the way down. The jargon term ‘hipped’ is occasionally used for the middle Anglo-Saxon pins, particularly those with a sudden stepped swelling, but this term is difficult to understand, so use ‘swollen’ instead. Luckily, middle Anglo-Saxon pins usually, but not always, have a collar Roman pins do not, and this can help to distinguish them.

Ball-headed pins occur in both the middle Anglo-Saxon and early post-medieval periods. Anglo-Saxon examples are decorated with filigree spirals and can have inlaid garnet or glass early post-medieval examples have filigree circles. There are also middle Anglo-Saxon ball-headed pins without filigree.

There are a few common shapes for small middle Anglo-Saxon pin heads, and a great many more uncommon shapes. These terms should be followed:

  • globular heads where the head is spherical, or nearly so
  • globular with flattened top
  • polyhedral explain exactly which polyhedral shape is involved (usually a cube or cuboid with the the corners cut off) and say how many faces the polyhedron has
  • biconical
  • biconical with median band where the two cones are separated by a short cylindrical area
  • flattened biconical flattened top and long tapering conical lower part, running down to the shaft

Describe other head shapes fully.

Polyhedral pinheads are often decorated with ring-and-dot motifs. Globular pinheads can be decorated with a series of deep slanting or spiralling grooves these are sometimes known as ‘wrythen-headed’, but if you use this jargon term, please explain it.

Broken shafts can occasionally have a sharp L-section break, probably due to their manufacturing technique. Note this if you see it.

The larger flat pinheads can be recognised as middle Anglo-Saxon by their chip-carved interlace or distinctive animal or vegetal art. They often have small rivet holes to attach a separate shaft (often one in the centre and one near the edge). Holes near the edge can also be used to attach linking chains or plates. Linking plates (e.g. WILT-B11376) should be recorded as ‘Linked Pin’.

Occasionally it can be hard to tell a large pinhead from a small brooch.

The date-range usually quoted for middle Anglo-Saxon pins is 8th or 9th century. Small, solid-headed pins with collars are found in later contexts in towns such as York and Winchester, and at Flixborough, but it seems likely that they are residual in these contexts as they are not found in sites that do not have substantial middle Anglo-Saxon activity.


5 Inca Puberty Rituals

For the Inca, a girl became a woman once she had her first period. When this happened, the girl would stay inside her house without eating. On the third day, she was given some corn and her mother bathed her, braided her hair, and gave her new, clean clothes.

Her relatives would visit, and she would exit the house to serve them food and drinks. This was an important ceremony where her closest uncle would give her a new, permanent name and her other relatives would give her gifts.

For noble boys in Cuzco, there was a transition ceremony in the December of their fourteenth year. Before the ceremony, they would make a pilgrimage up Huanacauri, a mountain southeast of Cuzco, to sacrifice a llama. A priest would smear the animal&rsquos blood on the boy&rsquos forehead, and he was given a sling to signify that he was a warrior. This was followed by a period of dancing, more pilgrimages, and more llama sacrifices. [6]

On one of the hikes, the closest uncle would give the boy a sling, a shield, and a mace. His legs would also be whipped to toughen them up. In the last ritual, he would get one ear pierced so that he could wear the plugs that signified his noble status.


The Egyptian Hair Pin: practical, sacred, fatal

Department of Archaeology, King's Manor, University of York, YO1 7EP, UK.
Email: [email protected]

Cite this as: Fletcher, J. 2016 The Egyptian Hair Pin: practical, sacred, fatal, Internet Archaeology 42. http://dx.doi.org/10.11141/ia.42.6.5

Generally regarded as little more than a mundane tool employed in daily life, the humble hairpin occasionally played a rather more prominent role in history than has perhaps been appreciated. As the most ancient implements associated with hair styling, simple pins of bone and ivory were commonly employed in Egypt by c.4000 BC as a means of securing long hair in an upswept style (e.g. Petrie and Mace 1901, 21, 34). Although their occasional use by men undermines the assumption that hairpins are 'a relatively certain example of a 'gendered' artefact' (Wilfong 1997, 67), the vast majority have been found in female burials. They can be made of bone and ivory, wood, steatite, glass, gold, silver and bronze, and two 12cm long bronze examples were found within the hair of Princess Ahmosi c.1550 BC (Fletcher 1995, 376, 441) while the hair of an anonymous woman at Gurob c.AD 110 had been secured in a bun with pins of bone, tortoiseshell and silver (Walker and Bierbrier 1997, 209).

Figure 1: Portrait panel of a woman named Demos, portraying a hairpin, from Hawara, c.AD 80-100 (Cairo CG.33237) Image credit: J. Fletcher.

Reflecting contemporary representations in which the pins are usually concealed within the hair mass and only occasionally allowed to protrude in a decorative manner to reveal their terminals (Figure 1) (e.g. Walker and Bierbrier 1997, 57-59 Fletcher 2008, plate 18), such visibility was also the case with a crescent-shaped 'orbis' hairpiece again found at Gurob (Figure 2), a length of plaited hair set with 62 bronze pins described as 'probably the only example surviving of a well-known hairdressing of the period of Trajan' (Petrie 1927, 5 Fletcher 2000, 499).

Figure 2: Part of a fragmentary 'orbis' of plaited hair set with 62 bronze pins, from Gurob, c.AD 100. Image credit: J. Fletcher.

Aussitôt que c.2000 BC, hairpins were also portrayed as a functioning tool, the tomb scenes of Queen Nefru at Deir el-Bahari revealing the way her hairdresser Henut used a large hairpin to hold back a section of the queen's hair during the styling process (Figure 3) (Riefstahl 1952 1956). The contemporary burial of fellow royal wife Kawit at the same site again featured scenes in which a hairdresser employs such a pin to style the coiffure of a queen who was also a priestess of the goddess Hathor (Riefstahl 1956: 16 Gauthier-Laurent 1938: 676, 688-89), as was a third queen, Kemsit, likewise buried at Deir el-Bahari, Hathor's spiritual home.

Figure 3: Hairdresser Henut using a hairpin to style the hair of Queen Nefru, from Deir el-Bahari, c.2000 BC (Brooklyn Acc. No. 54.49). Image credit: J. Fletcher.

The women's scenes emphasised the importance of hairdressing in the cult of a goddess known as 'She of the Beautiful Hair' (Fletcher 1995, 55 Riefstahl 1956, 17), whose attributes were increasingly absorbed by her fellow goddess Isis 'the fair tressed' (Griffiths 1975, 124) during the first millennium BC. Even worshipped in its own right at Abydos, Isis' hair was groomed with equipment carried in ritual processions by her priestesses who 'declared by their gestures and motions of their arms and fingers that they were ordained and ready to dress and adorn the goddess's hair' (Golden Ass XI.9, Apuleius trans. Adlington 1996, 190 Griffiths 1975, 81, 183).

With such goddesses portrayed on items ranging from the mirror handles to the hairpins that played a prominent role in the lives of female worshippers as well as in the daily lives of women throughout the Graeco-Roman world, hairpins continued to be used to secure the hair and if pierced with small holes could also be used as large sewing needles to stitch sections of hair into elaborate styles (Stephens 2008).

Yet beyond the realm of the everyday, the hairpin became a weapon with which two of the most famous women of antiquity were able to make spectacular political points as the Roman Republic imploded amidst state-sponsored murder and proscription. Instigated by Octavian and Mark Antony, the assassination of the orator Cicero in 43 BC was followed by Antony's demand that the dead man's head should be hung from the speakers' platform in the Forum in Rome in revenge for the repeated accusations Cicero had made against Antony and his third wife Fulvia. But even before the head was removed, Fulvia 'set it on her knees, opened the mouth, and pulled out the tongue, which she pierced with the pins that she used for her hair' (Roman History 47.8.4, Cassius Dio, trans. Cary 1917, 133). Similarly violent retribution was also carried out by the widow Charite who, seeking out her husband's murderer, 'took a great needle from her head and pricked out both his eyes' (Golden Ass VIII.13, Apuleius trans. Adlington 1996, 125), the sharpness of such 'needles' again highlighted when Psyche pricks Encolpius' cheek (Satyricon 21, Petronius, trans. Heseltine 1913, 29), and a downtrodden hairdresser punished by her Roman mistress who 'sticks a needle in her arm in a fit of temper', drawing both 'blood and tears' (Ars Amatoria 3.240-242, Ovid trans. Lewis May 2006, 91).

But by far the most dramatic use of a hairpin in history is surely the means by which Antony's fifth and final wife Cleopatra VII, Egypt's last native-born pharaoh, most likely took her life (Fletcher 2008, 315-18). Although the ancient sources admit 'what really took place is known to no-one' (Plutarch, trans. Dryden 1952, 779) since Cleopatra was already under house arrest, imagery of her snake-based death is based on descriptions of her posthumous wax effigy paraded around Rome. Featuring snakes coiling up her arms in the manner of Isis, who Cleopatra had claimed to represent, it was a means to express her cause of death to the Roman crowds, although it seems highly unlikely that the venom was administered directly by a snake itself. Despite assumptions it must have been smuggled to her inside a small basket, equally unlikely are claims such a snake was an asp, the North African viper, whose venom causes vomiting and incontinence before death. Like many Hellenistic monarchs well-versed in toxicology, Cleopatra would surely have selected the venom of the Egyptian cobra which causes the drowsiness and gradual paralysis felt far more suitable for the stage-managed suicide she had planned in the company of her two servants. Since a cobra with sufficient venom to kill a human is around two metres long, with venom discharged in its first bite meaning that three such creatures would have been needed to kill all three women (Whitehorne 2001, 192), alternative theories suggested a snake was already in her quarters, 'kept in a vase, and that she vexed and pricked it with a golden spindle till it seized her arm' (Plutarch, trans. Dryden 1952, 779). As an embellishment of the most believable ancient accounts, these claim that 'she had smeared a pin with some poison' and 'had previously worn the pin in her hair as usual' (Roman History 51.14.2, Cassius Dio trans. Scott-Kilvert 1987, 74-75 see also Cassius Dio trans. Cary 1917, 40) alternatively that 'she carried poison in a hollow bodkin about which she wound her hair' (Plutarch, trans. Dryden 1952, 779). With such hairpins concealed within her standard upswept 'bun' coiffure, the Roman soldiers who searched Cleopatra's clothing for concealed weapons prior to her arrest would presumably have known that the bound-up hair of a married woman was completely inviolable within Roman society (Sebesta 2001, 49). For despite her status as Egyptian pharaoh, Cleopatra had also been the last wife of Mark Antony, Rome's leading general.

It also seems rather significant that she had chosen to die with her hairdresser Eiras, previously ridiculed by Octavian who had claimed 'the generals we will fight are little more than Cleopatra's hairdressing girl', yet who nonetheless proved instrumental in depriving him of his greatest Triumph. For as royal hairdresser, Eiras would have supplied the hairpin with which Cleopatra 'made a small scratch in her arm and caused the poison to enter the blood' (Roman History 51.14, Cassius Dio trans. Scott-Kilvert 1987, 75 see also Cassius Dio trans. Cary 1917, 40), an apparently mundane hairdressing tool swiftly terminating three thousand years of pharaonic rule and changing the course of western history.

Bibliographie

Apuleius, (trans. Adlington, W.) 1996 Le cul d'or, Ware: Wordsworth Editions.

Cassius Dio (trans. Cary, E.) 1917 Roman History V-VI, Harvard: Harvard University Press.

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Le Dauphiné, a French Region With a History Both Ancient and Personal

Driving along a winding highway in the Alps in Southeast France last August, I thought back to the Romans. When they came charging down the mountains into the Rhône River Valley in the first century B.C., how did they ever maneuver their chariots around some of the hairpin curves I was navigating? Did they ever stall, as I once did, at a pivotal juncture at the foot of the Vercors Massif, drawing the ire of Gallic motorists — or the ancient equivalent — honking behind? (As a recent convert from automatic to stick shift, it was my “baptism of the road,” as my French wife, Claudie, put it.)

One thing I knew: They braked long enough to establish the colony of Delphinatus Viennensis, which would eventually blossom into Le Dauphiné — the one-time French province where personal and ancient history are intertwined for me in a place that Claudie once lyrically called “the geography of my heart.”

I came, I saw, I was conquered. For 31 years and counting, I have had privileged access to this charmed enclave of roughly 7,695 square miles in the southeast corner of France, ringed by the lavender fields and olive groves of Provence, the vineyards of the Rhône River Valley, and the plateaus and peaks of the Alps. On past visits we invariably dashed from Claudie’s native town, Valence, near some of the country’s finest vineyards, to arrive in time for dinner at her father’s ancestral village, Les Savoyons, in the Alps. But my beloved in-laws have died. There was no one awaiting us at table this time, so we took it slow.

The French Revolution divided the royal province into three departments — the Drôme, Isère and Hautes Alpes — and though the geography varies from fertile plains to rolling hills, to highlands and vertiginous summits, the regional identity remains distinctly Dauphinois. The mood is laid-back, down-to-earth, modulated by a midday siesta and a chilled sip of pastis.

But behind that mellow mood lie centuries of upheaval.

The area was the Roman military and commercial corridor of choice between the Alps and the Rhône the Punic general Hannibal passed through with his elephants up from North Africa to challenge Rome, allegedly leaving behind the pintade (guinea hen), a succulent cousin of the turkey, traditionally raised in the Drôme. (It also became our favorite holiday fare, best roasted with chestnuts from Ardèche, across the Rhône.)

In the Middle Ages, the Dauphiné was a quasi-independent principality. Its rulers were called Dauphins, until the impecunious Dauphin Humbert II sold his holdings to the King of France in 1349, when the title fell to the king’s eldest son. The rugged terrain made it an optimal refuge for French Huguenots fleeing persecution during the Wars of Religion in the 16th century. In the 20th century, Jews fleeing the Nazi army and the Vichy Regime hid out here. It is hard for a visitor to square the scenic splendor of gorges like Grands Goulets and Combe Laval with the turmoil that took place on the Vercors where the French resistance made a valiant stand.

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Valence, the capital of the Drôme, has a restored historic center, including a jewel of Renaissance architecture, the 16th-century Maison des Têtes, a palace in the late Gothic flamboyant style featuring the sculpted heads of allegorical figures and Roman emperors. The future French emperor Napoleon was posted in Valence as a young lieutenant. But the city’s present claim to fame is Pic, a Michelin three-star-rated restaurant run by Anne-Sophie Pic, France’s most celebrated female chef, where we once had my mother-in-law’s birthday, over seared fresh foie gras. (Our budget forbade a return visit on this trip.)

Next door to Valence is the Rhône River town of Tain-l’Hermitage, one of France’s wine meccas. The big names here are Paul Jaboulet Aîné and Michel Chapoutier, the latter a seventh-generation vintner. We took an electric-powered bicycle tour of Mr. Chapoutier’s vineyards, bursting with red syrah and white marsanne grapes, tended according to biodynamic principles. I’m ashamed to admit that the steep slope and hot sun got the better of us and we were forced to park our bikes below and hike up on foot. But our reward remained: a chilled glass of crisp white Chante-Alouette sipped in an old hunting lodge at the summit.

We had lunch at the home of friends, but should have skipped dessert: Our next stop was La Cité du Chocolat Valrhona, an interactive chocolate museum created by one of France’s leading commercial chocolate confectioners. For a sensual experience à la “Charlie and the Chocolate Factory,” you can touch, smell and taste your way through the process of chocolate production “from bean to bar.”

On our friends’ advice, we rounded out the day at the Domaine Bernard Ange in Clérieux, whose signature red Crozes-Hermitage is aged in the cave of an abandoned quarry. The genial Monsieur Ange hosts tastings in an open-air wine bar decorated with vintage insignia and advertisements.

That same quarry yielded the molasse rock that makes up the core of the Palais Idéal du Facteur Cheval, a marvel of outsider art about 18 miles northeast of Tain in Hauterives. I will never forget my first impression 20 years ago. The Palais Idéal looked to me like a termite hill disgorged mid-gurgle by a colossal oyster. The effect has not diminished over time. Part Khmer jungle temple, part Egyptian tomb, part Gothic cathedral, crawling with all manner of sculpted wildlife, it is the work of Ferdinand Cheval, a country postman inspired by the pictures of exotic places in the magazines he delivered. Posthumously recognized by the Surrealist André Breton and admired by Picasso, Cheval’s creation was preserved thanks to André Malraux, then the French Minister of Culture.

The Drôme is rich in artifact complementing scenic splendor. Fortified hilltop villages, like Le Poët-Laval, La Garde-Adhémar and La Motte-Chalancon, where local lords took refuge from passing marauders and where artists hide out today, are scattered among the lavender fields and forests of a pristine preserve in the Drôme Provençale, a southern subdivision of the department, much of it thankfully off-limits to industry.

Commerce made its mark elsewhere. We stopped at Saillans, in the Drôme River Valley, to visit a working magnanerie, a facility dedicated to silk farming and extraction. Silk thread was the economic mainstay of the region in the mid-19th century. A small grove of mulberry trees, the leaves of which make up the silk worm’s rarefied diet, is all that’s left of the thousands of mulberry trees that once thrived in the region. We toured the winding back streets of old Saillans with a garrulous Franco-Irish guide, David Gourdant, a blue-eyed giant who laughingly described the history of his hometown, a buffer between the embattled Catholic town, Crest, and Protestant Die, as “an ass between two chairs.”

After stopping off, as was our custom, at the Jaillance Cave Cooperative for a sip of Clairette, the local bubbly, we visited the ramparts of Die that I had long admired from afar. On closer inspection I found that the walls I had assumed to be medieval were, in fact, of Roman provenance, as is the sole surviving city gate. We found history going much further back in the form of a reconstituted Neolithic cave at the Musée Historique et Archéologique, a rich cache of ancient stones, which houses a menhir from 4,500 B.C., the tombstones of local gladiators and fragments of lavish Roman mosaics.

Die and the neighboring town of Luc-en-Diois were once important Roman outposts. But the Romans located their colonial capital in Vienne, in the department of Isère. The Musée Gallo-Romain, in Saint-Romain-en-Gal, situated beside excavated ruins on the opposite bank of the Rhône, features remarkable Gallo-Roman mosaics, including a haunting second-century depiction of Orpheus stroking his lyre.

Modern minstrels still strum their strings every summer at Jazz à Vienne, the annual festival held in a perfectly intact first-century Roman theater. We were too late this time for the festival (this year’s runs from June 28 to July 15), but I retain a vivid memory of the virtuoso guitarists George Benson and Gilberto Gil making the old stones vibrate some years back.

There is little left of the Roman presence in Grenoble, capital of Isère, though the Musée Archéologique, ingeniously conceived in the shell of a 12th-century church built atop a Gallo-Roman necropolis, reveals a layered history. But the locals still celebrate another conqueror. In 2015, they marked the 200th anniversary of Napoleon’s escape from Elba via a route that passed through town, still referred to as the Route Napoléon, in his fleeting 100-day-long return to power. A Grenoblois friend, Jean-François, recalled feeling a chill at the sight of an actor impersonating the emperor. “I stared in disbelief,” he said. “History winked back.”

Grenoble’s greatest draw is its geographic site. You can hop a cable car to the Bastille for a sweeping view, weather permitting in winter drive a mere 15 minutes to the ski slopes of Le Sappey-en-Chartreuse or seek serenity, as we did, about 25 miles due north at the 11th-century Carthusian monastery of La Grande Chartreuse, one of France’s architectural marvels. You don’t have to be a monk to commune with the surrounding mountains.

From Grenoble we took the scenic Route Napoléon (N85) through the pretty old mountain town of Corps, at the border between Isère and Hautes Alpes, proceeding to a lone 11th-century chapel, Mère-Ėglise, that pokes out of the cliff like a petrified tree above the hamlet of Saint Disdier. It was a pilgrimage of sorts. We’d last stopped by years ago to sample the trout at La Neyrette, a country inn. Someone suggested a digestive hike up to the chapel.

“Strait is the gate, and narrow is the way which leadeth unto life, and few there be that find it,” Père Théo, the parish priest, had quoted Matthew 7:14 with a chuckle on our first visit way back when, leading us in through a narrow door. Père Théo died in 1999, but a plaque on his tombstone perfectly bespeaks the spirit of the place: “If you be Christian or not, from these parts or just traveling through, joyous or distressed,” it reads, “this is your house too.”


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